登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。〈 東皋,營田之所。春事起東,故云東也。皋,田也。聊,且也。乘陰陽之化,以同歸于盡。樂天知命,夫復何疑。 樂夫天命一句,乃歸去來辭之根據。〉

指月錄

樂夫天命復奚疑 聊乘化,大鵬鳥上昇九萬里,人世間不管了。像莊子老婆死了敲鑼打鼓,喝點老酒,看看山,看看水,作作詩。樂夫天命復奚疑,對存在,對活著本身沒甚麼懷疑了。學道家是這樣的。 淵明先生也歸到淨土。
登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。〈 東皋,營田之所。春事起東,故云東也。皋,田也。聊,且也。乘陰陽之化,以同歸于盡。樂天知命,夫復何疑。 樂夫天命一句,乃歸去來辭之根據。〉
古有陶潛辭官歸故里,其言「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑﹗」樂天知命自當遠離入世,紅塵煩擾之苦,簡樸的田園生活能使人身心舒暢,雖無黃金萬兩纏腰,卻因返璞歸真而常樂,悠閒舒適之樂 …
《歸去來兮辭》並序原文注音解析翻譯 - 每日頭條
古有陶潛辭官歸故里,其言「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑﹗」樂天知命自當遠離入世,紅塵煩擾之苦,簡樸的田園生活能使人身心舒暢,雖無黃金萬兩纏腰,卻因返璞歸真而常樂,悠閒舒適之樂 …
文選注 : 辭
聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑!家語,孔子曰:化於陰陽,象形而發,謂之生;化窮數盡,謂之死。孟子曰:生有所乎萌,死有所乎歸。周易曰:樂天知命,故不憂。
「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑! 」(《歸去來兮辭》)就是說最好的方式是順從造化的安排,樂天安命而不用疑惑什麼。 第一層是生活意義上的,第二,三層都是哲學意義上的。
世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事乎西疇。或命巾車 聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。 胡
知道書畫|《歸去來兮辭》冊頁多圖附釋文 - 每日頭條
世與我而相遺,復駕言兮焉求?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告余以春及,將有事乎西疇。或命巾車 聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。 胡

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復幾時,曷不委心任去留,胡為乎遑 遑欲何之﹖富貴非吾願,帝鄉不可期 。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登 東 以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化 以歸盡,樂夫天命復奚疑﹗ 章節 1 | 2 | 3
《陶淵明集·歸去來兮辭》:「樂夫天命復奚疑!} 「悪」 《左傳·桓公十六年》:「棄父之命,惡用子矣!}} 以「其」開頭,相當於白話文的「難道」。 《古文觀止·雜說四》(馬說):「其真無馬邪?」(難道真的沒有千里馬嗎?) 以「無乃S乎?」「無乃S與?
聊乘化以歸盡[44],樂夫天命復奚疑[45]! 【注釋】 [25]請息交以絕游:不再同官場有任何瓜葛。息交,絕游:斷絕與世俗的交往。 [26]世與我而相遺,復駕言兮焉求:世事與我所想的相違背,還能努力探求什麼呢?相遺:相互背逆,互不相容。復:再,還。
文徵明 70歲書法《歸去來辭》 - 每日頭條
《陶淵明集·歸去來兮辭》:「樂夫天命復奚疑!} 「悪」 《左傳·桓公十六年》:「棄父之命,惡用子矣!}} 以「其」開頭,相當於白話文的「難道」。 《古文觀止·雜說四》(馬說):「其真無馬邪?」(難道真的沒有千里馬嗎?) 以「無乃S乎?」「無乃S與?

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已矣乎,寓形宇內復幾時,曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑! 一九九七年 1. 陶潛罷官歸隱後,如何享受到田園的樂趣?
(影音新聞)校園詩情,茗香,琴韻揚 吟詩茶香千里琴 | 全國旅遊時報
 · PDF 檔案樂夫天命復奚 疑 夫 の天命を樂しみか 復 たま 奚なに をか疑はん :侯 平聲 :之 平 聲 ( ( 井上一之によると「已矣乎」の句から最後までの一段は「亂辭」に 當 る ( (。亂辭とは楚辭および楚辭の影響下にある辭賦に設けられる最終 節のことであ る
Podcast One: 古文觀止
已矣乎!寓形宇內復幾時,曷不委心任去留,胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾願,帝鄉不可期。懷良辰以孤往,或植杖而耘耔,登東皋 以舒嘯,臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑﹗ 譯文︰ 回去吧﹗田園快荒蕪了,為何還不回去呢?
Confidence At Full (樂夫天命復奚疑) The Homecoming (歸去長兮) – 辭文旁白 The Homecoming (歸去來兮) – 片尾曲 試聽 在 KKBOX 中開啟 Forget In The Strings (琴書消憂) 這首歌曲暫無歌詞,歡迎您投稿認養! 立即查看秘笈
樂夫天命復奚疑。–晉. 陶淵明《歸去來兮辭》 雖曰天命。–宋. 歐陽修《新五代史.伶官傳》 [law of nature;natural law]∶自然的規律,法則 [natural span of life;one’s allotted span]∶人的自然壽命;天年
元書法大家趙孟頫精美行書作品《歸去來辭》高清冊頁(附譯文) - 每日頭條
 · PDF 檔案世與我而相違,復 駕言兮焉求41?悅親戚之情話,樂琴書以消憂 42 。農人告余以春及,將有事於西 聊乘化以歸盡,樂 夫天命復奚疑52 。 一,作者簡介 陶潛(公元365 – 427),又名淵明,字元亮,自號五柳先生,潯陽柴桑
歸去來辭並序
已矣乎!寓形宇內復幾時? 曷不委心任去留? 胡為乎遑遑欲何之? 富貴非吾願,帝鄉不可期。 懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。 聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑?
樂夫天命復奚疑 夫の天命を樂しめば 復た奚をか 疑はん ―致し方のないことだ,人間はいつまでも生きていられるわけではない,どうして心を成り行きに任せないのだ,また何故あたふたとして,どこへ行こうというのだ
《書經.大禹謨》:「任賢勿貳,去邪勿疑。」《文選.陶淵明.歸去來辭》:「聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑。」 4.怪。《淮南子.氾論》:「當此之時,有立武者見疑。」晉.陶淵明〈飲酒詩〉二 首之九:「壺漿遠見候,疑我與時乖。」 5.恐懼。
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